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本卦象征逐渐上升，预示着顺利和吉祥。君子应当以德高望重的人物为榜样，无需忧虑，向南发展将带来好运。
初始阶段：适宜稳步提升，大吉大利。 第二阶段：诚信待人，利于事务顺利进行，无过错。 第三阶段：虽有所升，但需谨慎，避免虚有其表。 第四阶段：君王在岐山进行祭祀活动，吉祥且无忧。 第五阶段：保持正直，步步高升。 最终阶段：不断上升，但应持续坚持正道不变。47. 泽水困
此卦象表示处于困境之中，但通过坚持正道与智慧应对，最终可获得解脱。
初入困境：遭遇障碍，长时间难以摆脱困境。 面对：虽受困于物质享受，但若能用于正当场合则无碍；否则征讨不利。 艰难处境：被困难所围困，进入家门却找不到亲人，情况不妙。 缓慢进展：虽有迟缓之象，但最终能够克服困难。 极端考验：经历严峻挑战后逐渐好转，适宜举行祭祀仪式以求平安。 解脱：摆脱束缚之后仍需警惕，以防再次陷入困境。48. 水风井
该卦讲述了即使在变化莫测的环境中也要保持本质不变的重要性。
环境变迁：即使周围环境发生变化（如迁居），也不应改变自身的核心价值或原则。 初期状况：旧有的水源可能不再适用，需要寻找新的资源。 中期调整：清理并修复旧井使之重新可用，这是对民众福祉有益之举。 稳定期：经过努力维护后的井水变得清澈甘甜，可供饮用。 成熟期：确保井口开放畅通，让所有人都能受益其中。泽火革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
初九：巩用黄牛之革。 六二：己日乃革之，征吉，无咎。 九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。 九四：悔亡，有孚改命，吉。 九五：大人虎变，虽未占而有孚。 上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
火风鼎：元吉，亨。
初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。 九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。 九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。 九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。 六五：鼎黄耳金铉，利贞。 上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
震为雷：亨。 震来虩虩，笑言哑哑。 震惊百里，不丧匕鬯。
初九：震来虩虩，后笑言哑哑，吉。 六二：震来厉，亿丧贝，跻于九陵，勿逐，七日得。 六三：震苏苏，震行无眚。 六四：震遂泥。 六五：震往来厉，意无失者，事可成。 上六：震索索，视矍矍，征凶；震不于躬而于其邻，无咎；婚媾有言。
艮（山）
艮卦象征山，其特性是静止不动，保持稳定。初六爻表示稳固基础，无咎；九三爻提醒在限制中寻找平衡，避免过度焦虑；六四爻强调自我控制，保持内心的平静；九五爻则指出通过有序的言语表达，可以消除悔恨；上九爻表明坚持到底将获得吉祥结果。
渐（风山）
渐卦代表逐渐变化的过程，通常预示着积极的发展。初六爻描述了一个逐步上升的过程，尽管开始时可能会遇到挑战，但最终能够成功；九三爻提到当进展缓慢或停滞时，需要警惕潜在的危险，同时这也是一个防御的好时机；六四爻和九五爻分别指出了在不同阶段可能遇到的具体情况以及如何应对这些情况以达到的效果；上九爻则象征着最终达到目标并获得认可。
归妹（雷泽）
归妹卦主要讲述了婚姻中的一些现象及其背后的意义。初九爻讲述了即使存在缺陷也能成就好事的故事；九二爻强调了在某些情况下保持低调的重要性；六三爻提到了一种特殊情况下的再婚现象；九四爻讨论了因各种原因而延迟结婚的情况；六五爻特别提到了一位贵族女性与其妹妹之间的故事，并暗示这种安排可能是吉祥的；最后的上六爻则警告说如果双方都没有准备好或者条件不成熟，那么这样的结合可能不会带来好处。
55, 雷火丰
此卦表示在事业或生活中处于一个充满希望和繁荣的阶段，象征着光明和成功。此时应保持积极乐观的态度，不分担忧，适宜在日中（中午）进行重要的决策或行动。
初九：遇到合适的伙伴，即使经过一段时间也无咎，前行将受到赞赏。 六二：扩大遮蔽，虽然白天可见北斗星，但前行可能会遇到疑惑和，然而诚信能带来吉利。 九三：扩大遮蔽，白天变得昏暗，折断了右臂，但没有灾祸。 九四：同样扩大遮蔽，白天见斗，遇到志同道合的人，吉利。 六五：有喜庆和荣誉来临，吉利。 上六：房屋被扩大但家中空旷无人，三年不见人影，凶兆。56, 火山旅
此卦表示在旅行或变化中寻求小的亨通，坚持正直则吉。
初六：旅途琐碎之事可能导致灾难。 六二：旅行中找到住处并携带资财，得到童仆的忠诚。 九三：旅行中的住所被焚毁，失去童仆，需保持坚定。 九四：旅行中得资助，但心情不愉快。 六五：射雉失箭，最终以名誉告终。 上九：鸟巢被焚，旅人先笑后哭，丧失牛只于容易之地，凶兆。57, 巽为风
此卦表示小有顺利，利于前往和遇见贵人。
初六：进退两难时，利于勇武之人的坚持。 九二：风在床下吹动，使用历史和巫术纷乱，结果吉利无咎。 九三：频繁变动会带来困难。 六四：没有悔恨，狩猎获得三种猎物。 九五：坚守正道，没有不利，无论开始如何都有好的结果，特定日期前后皆吉。 上九：风在床下丧失，失去资斧，坚持会带来凶险。58.兑卦，象征泽，表示事物能够顺利进展并保持稳定。初九爻：和谐相处，吉祥。九二爻：通过信任达到和谐，消除悔恨，吉利。六三爻：勉强追求和谐，结果不利。九四爻：经过协商达成一致意见，虽然过程中存在分歧但最终会有好的结果。九五爻：在变革中寻求信任的基础，需谨慎行事以避免危险。上六爻：引导他人走向正确的方向。
59.风水涣卦，象征着分散的状态转变为新的秩序。君王借助宗庙的力量来巩固统治地位，有利于跨越重大障碍或挑战，同时也强调了坚持正道的重要性。初六爻：利用强健的力量解决问题，吉利。九二爻：面对困境时应迅速行动，以减少损失。六三爻：主动调整自身状态适应环境变化，无遗憾。六四爻：群体内部达成一致意见时最为有利。当整个组织都处于良好状态时，其影响力难以估量。九五爻：者应当公开透明地表达自己的意图，并保持与民众的密切联系，这样才能避免错误发生。上九爻：旧有的问题根源后重新开始，没有灾祸。
60.水泽节卦，代表着节制与平衡的原则对于个人及社会的重要性。过度节俭反而会导致后果。初九爻：足不出户也能安然无恙。九二爻：如果不走出家门参与社交活动则会遇到麻烦。六三爻：如果不能适当控制欲望就会产生后悔的情绪。但是只要意识到自己的错误并加以改正就不会造成太大损害。六四爻：适度享受生活可以带来好运。九五爻：善于掌握分寸的人将获得成功；继续前进还能得到更多赞誉。上六爻：过于苛刻的生活方式不仅无法带来好处反而会引发不幸，但如果能及时反思则可避免更大的灾难。
61.风泽中孚卦，意味着诚信是建立良好人际关系的基础。即使是最不起眼的小动物也能从中受益匪浅，尤其是在面对困难时更显珍贵。此外还暗示了在处理复杂事务时应具备坚定信念的重要性。
改写后文本：
小过卦：小过卦象征微小的过失，预示着亨通、适宜于坚守正道。在处理小事时有利，但对于大事则不适宜。如同飞鸟留下的余音，不宜向上攀升而应向下俯身，这样可以获得大吉之兆。
初六爻：飞鸟带来凶兆。六二爻：超越祖父辈的位置，遇到祖母辈；未能见到君主，却遇到了臣子；没有灾祸。九三爻：如果不加以防范，可能会遭遇危险甚至伤害，这是凶兆。九四爻：没有灾祸，但也没有遇到过挑战。前往时必须保持警惕，不要过于执着于长远的目标。六五爻：乌云密布却不下雨，从西边的郊外飘来，公侯用箭射取了藏在洞穴中的猎物。上六爻：没有遇到任何阻碍就轻易地越过了难关，如同飞鸟离开了栖息之地，这是凶兆，意味着灾难即将来临。
既济卦：
既济卦表示事情已经成功完成，象征着亨通和一定程度上的顺利，但最终可能会出现混乱。
初九爻：拉动车轮前进，虽然尾部被水浸湿，但没有灾祸。六二爻：妇人丢失了头饰，不必急于追寻，七天内即可找回。九三爻：商朝高宗征讨鬼方国，历时三年才取得胜利，小人不宜使用此法。六四爻：即使穿着破旧的衣服也要时刻保持警觉。九五爻：东邻杀牛祭祀不如西邻进行简单的祭拜更能得到实际的好处。上六爻：头部被水淋湿，形势严峻。
未济卦象征着尚未渡过河流，尽管存在一些小障碍需要克服，但整体上仍然能够获得成功。然而，由于尾巴被水浸湿，因此无法获得更多的利益。
在《周易》中的特定爻辞中，初六爻提到“濡其尾”，意味着在行动之初就遇到了困难。九二爻的“曳其轮，贞吉”则表明在坚持正道时会遇到吉利的情况。而六三爻“未济，征凶，利涉大川”则提醒我们，在事情尚未完成之际，前进可能会遇到危险，但跨越难关将带来利益。
到了九四爻，“贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国”，这显示了坚守正道能够消除悔恨，并且通过果断行动可以获得长期的回报。接着是六五爻，“贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉”，这里强调了正直和信任的重要性，以及它们带来的吉祥。最后的上九爻“有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是”，则是告诫我们即便在轻松愉悦的环境中也要保持诚信和警惕，否则可能会失去他人的信任。
